Clysuva

Non dirmi cosa ne pensi che voglio sentire.

Semi e donne

Mi sembra sempre che raccogliere i semi sia un lavoro da donna. Forse perché c’è una storia come quella in famiglia. Molto tempo dopo che la nonna di mio padre ha lasciato il villaggio e si è stabilita in città, ha mangiato e separato i semi della frutta e della verdura che le piaceva. I parenti del villaggio conoscevano il suo temperamento, così sono venuti a visitare, così gli hanno chiesto i semi. Mia nonna dava loro i semi che teneva. Forse gli abitanti del villaggio erano senza semi perché erano un po’ fuori dal lavoro di raccolta dei semi, e forse erano bravi a raccogliere i migliori semi di mia nonna.

Ora sto raccogliendo i semi di un sacco di cose in giardino che mi piace la vostra fertilità o il suo sapore, earlyness o ritardo. Mia nonna era probabilmente un uomo ordinato di me. Metteva i suoi semi in piccoli fasci e li conservava in vecchie casse. Anche questa immagine mi ricorda sempre le donne. È come se facessi sempre cose pazienti, piccole, vitali. Sono loro che non dimenticano, che lo tengono. Ecco perché non mi sorprende che La Via Campesina abbia fatto progredire le donne. La Via Campesina è un movimento contadino che inizia in America Latina e si diffonde in tutto il mondo. Sono loro che rivelano il concetto di dominanza alimentare; cioè il diritto dei popoli di mangiare cibi sani, prodotti con metodi sostenibili, secondo la propria cultura, di determinare i propri sistemi alimentari e agricoli. Le loro esigenze sono: riforma agricola, controllo della terra e dell’acqua ai popoli, limitazione del libero scambio, costanza del femminismo ai contadini, riconoscimento dei diritti umani e dei diritti dei lavoratori immigrati, diffusione dell’agorekologia, sviluppo di sistemi di semi contadini e garanzia della partecipazione dei giovani all’agricoltura.

Le donne fanno la maggior parte del lavoro nel villaggio dove viviamo ora. Gli uomini di solito guardano solo il lavoro fatto da trattori. I lavori in cerca di stallo a mano e in cerca di lavoro sono sempre sulle donne, come le piante di zappatura, la pulizia delle erbanelle, la raccolta delle olive. Per esempio, la signora di un vicino con le mucche si trova in un posto molto prezioso agli occhi di sua moglie perché è scesa alla contea e ha venduto il latte porta a porta. La moglie di qualcun altro scende sulla riva del lago Iznik per raccogliere le olive. Le donne sono costantemente in produzione nei villaggi. Pertanto, i concetti di peasantismo e femminismo non sono così distanti come pensano.

A volte sembra un bambino di 5 anni a cui piace giocare con le armi, costruire bande e bullizzare l’un l’altro, perseguita i deboli, che sono eccessivamente coccolati. L’anno scorso, il budget per l’armamento in tutto il mondo è sceso di 1 trilione di dollari a 800 miliardi di dollari e 239 dollari pro capite. L’attuale tasso di dollari è di circa 1600 sterline a persona. Se questi soldi fossero stati dati alle persone invece di essere spesi per le armi, sarebbe stato possibile imporre una comoda quarantena mensile in tutto il mondo e forse avremmo potuto finirla completamente. Ora stiamo solo cercando di prolungare il tempo prima di essere scoperti. Non è chiaro cosa saremo se verremo catturati, e cosa l’economia diventerà nel lungo periodo. Ho letto che l’ultima produzione di tè era a rischio. I lavoratori stagionali che venivano dall’estero per raccogliere il tè non potevano venire a causa delle restrizioni di viaggio, i produttori di altre città non potevano andare nei loro giardini. Non solo il tè, ma molti altri prodotti possono anche essere a rischio. Abbiamo bisogno di cose che ci conducano sempre più a qualsiasi tipo di musibeto che minacci le nostre vite, e certamente non vogliamo tornare alla normalità. Non vogliamo armi, vogliamo investire nella salute, nell’energia pulita e nella produzione di alimenti naturali.

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